紫霞仙子为什么火27年

2022-12-05

当代年轻人怎么点咖啡的？

一杯美式，苦一点，比我的命都要苦。

要冰的，跟我的心一样冰。

生活已经很苦了，总有些人选择苦上加苦，以毒攻毒。

比如最近，火遍全网的be美学。

 

所谓be，即bad ending（悲剧结局），无论男女主恋爱谈得有多甜，剧情中发了多少糖，最后都会走向分离。

被BE虐得死去活来的年轻人，一边流泪，一边感叹它的艺术美感。

身为BE美学代表人物之一，《大话西游》里的紫霞，有句台词，生动概括了热衷被虐的读者和观众：

就像飞蛾一样，明知道会受伤还是会扑到火上，飞蛾就是那么傻。

《大话西游》里的凄美爱情，是不少90后be美学的启蒙

be美学到底有啥魅力？

用网友的话说：

大团圆结局也就那一瞬间会感慨真好，但悲剧却是永不落幕的意难平。

明明小甜剧嗑得上头，到头来心心念念的还是那些春季限定、夏季限定的爱情故事。

让人肝肠寸断，伤心欲绝的be美学，为啥这么受欢迎？

虐并快乐着

人们对be美学的偏爱，其实早已有之。

古早年代长红不衰的网络文学，几乎都有一个悲剧的结尾。

比如知乎旧帖《图书馆停电许愿30秒》，每隔一阵就会被推上热搜，反复将网友们拖入emo的情绪之中。

答主和男友相恋多年，在翻看男友手机聊天记录时，才发现男友早已和同门师妹暧昧不清。

某次男友陪她过生日，在她低头许愿的30秒钟里拿起手机回了消息。

后来她才知道，那是他的师妹在和他抱怨图书馆突然停电。

在我闭眼许愿的30秒，你是在担心她因为图书馆断电害怕，还是希望以后年年能陪我过生日？

图书馆30秒的热搜，便来源于这句追问。

爱情是你和我在一起的五年，还是和她错过的这五年？

狗血的剧情，对比克制的文风，让无数网友高呼：

看了图书馆30秒，没人会想谈恋爱。

于是看过这篇帖子的人会不时重温，没看过的慕名而来将错过的眼泪补上，最后演变成一群人的刻烟吸肺。

不嫌事大的博主，甚至把这个帖子和其他一些悲剧结局的网络故事一起，列为恋爱前必读文献。

恋爱勿cue，我还是去学习强国吧

般配的男女主，甜蜜的恋爱日常，再加上情理之中，意料之外的分离，是be美学经久不衰的经典配置。

在这些be美学中，小妹看到了非主流时期爆火的感殇文体的影子。

想当初，没有几首古风歌的歌词里不出现殇字。

殇的本意其实是没到成年就死去，并不是伤的同义词

许多传唱甚广的流行情歌，更是从名字上就透露着浓浓的悲剧意味。

比如《玫瑰花的葬礼》、《错错错》、《你要结婚了》……

谁跟着唱起来了，我不说

被殇透了的网友们跟着这股非主流风潮，还创作出了盛行一时的QQ空间文学。

都说年轻人的社死瞬间之一，是不小心暴露从前的QQ签名。

别问，问就是不要随便对QQ空间进行考古。

毕竟连恋爱都没谈过的二年级小学生，签名都可能是纵然情深，奈何缘浅。

代入感太强了，已经想逃离地球了

遣词造句虽令人脚趾抠地，可回头再看，才发现be美学的精髓被它诠释得一清二楚——

爱别离，怨憎会，求不得。

be美学，越虐越上头

相比较为克制的文字表现形式，电视剧里的be美学更是一把具象化的刀子。

《天龙八部》里，阿朱和乔峰的结局是好多人的意难平。

图源：豆瓣剧照

乔峰的身世本身就一个悲剧，阿朱是乔峰唯一的知己。

在乔峰寻仇寻到阿朱生父段正淳身上时，阿朱决定易容成段正淳的模样赴死。

得知自己误杀了阿朱，乔峰肝肠寸断，悔恨无比。

后面任阿紫深情相待，也再难被打动。

连金庸本人都被自己写的剧情刀得不轻：

重读自己作品的时候，常常为书中人物的不幸而流泪。

童年神剧《仙剑奇侠传3》，最令人印象深刻的剧情，也是最虐的两幕：

茂茂割肉、龙葵祭剑。

这些虐心的剧情没成为90后的童年阴影，反而是他们小心收藏的童年记忆。

更不用说小时候看笑了，长大后看哭了的《大话西游》。

紫霞仙子爱上至尊宝，但至尊宝却骗她、利用她，一心只爱白晶晶；

当至尊宝终于意识到自己爱上紫霞仙子时，她却替至尊宝挡剑而死。

这句话希望你永远不懂

童年时只觉得台词有趣，打斗精彩，至尊宝的搞笑很无厘头。

长大后才发现，那个爱而不得、无可奈何的至尊宝，正是成年后的我们自己。

故事的悲剧结尾，何尝不是对应了我们人生中的遗憾和无奈。

既然悲剧那么惨，为什么我们却越惨越爱看？

事实上，这和苏格兰哲学家大卫.休谟提出的悲剧悖论有关。

悲剧中起承转合的剧情，使我们产生了悲伤、抑郁等负面感受，也为我们提供了合理的情绪宣泄口。

在与故事中的人物共情时，我们的大脑会分泌催产素，它所催生的同情、怜悯等情绪能让人产生强烈的联结感。

这也就是为什么，人们喜欢在他人的故事里，哭自己的人生。

共情太深的网友们，甚至会产生身体上真实的痛觉。

心理学中，有相关研究证实了这种疼痛的合理性——

人类的情感反应，通常会影响交感神经和副交感神经的平衡；

一旦情绪波动，便会导致平滑肌的收缩，随之带来的则是身体的酸涩或疼痛。

胸闷、心绞痛，腹部抽紧的阵痛感，以及手脚发酸发麻，都可能是be带来的创伤后遗症。

一边喊痛，一边在痛苦带来的共情中欲罢不能。

be美学的绝妙之处就在于共情：主角们谁先被虐的？

是观众先被虐的。

于是在一次次意难平中，囤好纸巾，再来亿遍。

永远忠于be美学

和大团圆的结局相比，悲剧结尾更多地指向现实，描述人与人之间真实的接近与背叛，爱与困境。

注定矛盾重重、不可持续的情感关系，为何会让我们如此上头？

莫言在《檀香刑》里谈过悲剧的美：

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

日本的物哀文化也认为，悲与美是相通的，樱花、萤火虫、枫叶，虽则不可持久，却会带来更加脆弱易碎的美。

当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安心感。

成年人比谁都清楚，美好的东西往往不可持续。

大团圆纵然带来一时的心满意足，可放在现实生活里，也只是悬而未落的皮鞋。

欢迎来到现实世界，它糟透了，但你会喜欢的。

在真实的生命体验里，男女主在一起不是结局，而是开始。

普通人没有主角光环，也鲜见爽剧人生，正是因为如此，才更容易代入悲伤的结局。

毕竟少有人体会过真正的圆满，但谁心里都埋着几处遗憾。

对普通人来说，残缺比圆满更容易被具象化

天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

快乐与苦痛交织，圆满与残缺共存，本来就是人生的常态。

童年时总憧憬着王子和公主幸福地生活在一起，成年后才懂得一地鸡毛才是人生。

对于年轻人来说，沉迷be美学，也是治愈自己的过程。

主角光环强大如斯，尚不能得偿所愿，更何况我们普通人。

作为自己生活主角的我们，在不得不忍受现实和希冀的落差时，也可以提醒自己：

真实的人生剧本，总得有些遗憾的情节。

或许这是人生的美学设计。

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Frijda, N. H. (1988). The laws of emotion. American Psychologist, 43, 349-358.

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Koerner, K. (2013, February 20). The Surprising Reasons We Like Sad Movies.

Trimble, M. (2012, November 10). I Cry, Therefore I Am.

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